Sa abalang London noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, kumalat ang balita mula sa isang tavern patungo sa isa pa at mula sa isang palengke patungo sa isa pa. Sa gitna ng mga bulung-bulungan tungkol sa politika, digmaan, at mga salot, isang pangalan ang nagsimulang marinig nang paulit-ulit: Si Mary Carleton, ang mahiwagang "Prinsesang Aleman"Ang kanyang pigura, na sangkot sa mga iskandalo ng bigamy, pagnanakaw, at pagnanakaw ng pagkakakilanlan, ay naging isa sa mga dakilang pampublikong palabas noong panahong iyon.
Ang kwento ng babaeng ito, na ipinanganak na walang pribilehiyo ngunit armado ng matalas na katalinuhan at pambihirang talento sa pag-arte, ay umapaw sa mga korte at nauwi sa mga polyeto, dula, at mga pagtitipon. Si Mary ay hindi lamang basta isang manloloko, kundi isang hindi komportableng simbolo. kung paano maaaring pagsamantalahan ng isang babae ang mga bitak sa isang mahigpit na lipunan upang paulit-ulit na baguhin ang kanyang sarili, habang pinaglalaruan ang mga inaasahan tungkol sa lahi, kasarian, at moralidad.
Mapagpakumbabang pinagmulan at isang pambihirang pag-iisip
Ipinanganak bilang Mary Moders sa Canterbury noong bandang 1642, lumaki siya sa isang simpleng pamilya, anak ng isang musikero na walang malaking kayamanan, ngunit may access sa isang mas mayamang kapaligirang kultural kaysa sa maraming kababaihan noong kanyang panahon. Mula sa murang edad ay nagpakita na siya ng matinding pagkahilig sa mga libro, isang bagay na hindi pangkaraniwan para sa isang batang babae na may katulad niyang pinagmulang lipunan sa Inglatera noong ika-17 siglo.
Binasa niya ang lahat ng makukuha niya: mula sa mga tekstong pangrelihiyon hanggang sa mga manwal at, higit sa lahat, mga aklat ng kabalyeriya at mga nobelang pakikipagsapalaranKabilang sa mga ito, isa ang partikular na pumukaw sa kanya: Amadis ng GaulNaisaulo ni Mary ang mga sipi at naunawaan ang katusuhan at determinasyon ng mga tauhan tulad ni Prinsesa Oriana. Ang panitikang ito na parang kabalyero ay hindi lamang libangan; nagbigay ito sa kanya ng maraming kilos, talumpati, at mga sanggunian na gagamitin niya kalaunan upang bumuo ng kanyang sariling mga tungkulin sa lipunan.
Dahil sa kanyang pagmamahal sa pagbabasa, nagkaroon si Mary ng isang kasanayan na hindi pangkaraniwan sa kanyang konteksto: Matatas siya sa ilang wika at nagkaroon ng ilang pagsasanay sa sining.Ang kaalamang ito ay magiging mahalaga sa pagkumbinsi sa iba na siya ay isang babaeng dayuhan na may mataas na pinagmulan, may pinag-aralan at sanay sa mga lupon ng mga nasa korte.
Sa isang mundong kinakailangang maging mahinhin, tahimik, at masunurin ang mga kababaihan, agad na naunawaan ni Mary na ang kanyang pinakamahusay na sandata ay ang kanyang mga salita. Natuto siyang bumasa ng mga tao nang kasingdali ng pagbabasa niya ng libro, pagtuklas sa kanilang mga hangarin, takot, at ambisyon upang pagsamantalahan ang mga ito para sa sarili nilang kapakinabangan.
Mga maagang kasal, mga trahedya, at ang unang akusasyon ng bigamy
Bago naging bantog na "Prinsesang Aleman," si Mary ay namuhay nang mas kumbensyonal, kahit man lang sa panlabas na anyo. Ang kanyang unang kasal ay kay Si John Steadman, isang sapatero mula sa CanterburyMay mga anak siya sa kanya, bagaman, ayon sa mga mapagkukunan, namatay ang mga bata noong bata pa, isang dagok na labis na nakaapekto sa kanya.
Ang personal na trahedyang iyon, sa konteksto kung saan ang pagiging ina at tahanan ang halos tanging landas tungo sa kaganapan ng kababaihan, ay tila nakatulong sa muling pag-iisip ni Mary sa kanyang kapalaran. Sa halip na tanggapin ang hirap ng buhay, nagsimula siyang maghanap ng alternatibong solusyon.kahit na nangangahulugan ito ng paglalagay ng sarili sa labas ng batas at ng umiiral na moralidad.
Matapos iwan si Steadman, nagpakasal siya sa pangalawang asawa, isang Siruhano ng Dover na kilala bilang DayHindi rin magdudulot ng matatag na katapusan ang kanyang buhay dahil sa kasal na ito. Di-nagtagal, muling nawala si Mary na may parehong lihim na dating dala niya, na nagsisimula ng isang huwarang uulitin niya sa loob ng maraming taon: maiikling relasyon, mga pangako ng isang mas magandang kinabukasan, at isang napapanahong pag-urong, dala ang mga mapagkukunan o kalamangan.
Sing aga ng 1658, ang kanyang pangalan ay nagsimulang kumalat sa mga rekord ng korte sa isang kadahilanang gumugulo sa kanya sa buong buhay niya: isang akusasyon ng bigamyGayunpaman, sa unang kasong iyon, nagawa niyang manalo. Hindi mapapatunayan ng korte na kasal pa rin siya kay Steadman, bahagyang dahil hindi ito kailanman tumestigo, dahil din sa kakulangan ng pinansyal na kakayahan upang makapaglakbay at masuportahan ang mga paglilitis.
Ang pangyayaring ito ay nagturo sa kanya ng isang mahalagang aral: May mga butas ang sistemang legal at maaaring manipulahin.Kung lilipat siya ng lungsod, babaguhin ang kanyang pangalan, at sasamantalahin ang kabagalan at gastos ng sistema ng hustisya, malaki ang posibilidad na maiwasan niya ang hatol, kahit na sa mga krimeng kasingbigat ng bigamy.
Mga panloloko sa Europa at ang pagsasanay upang maging isang "prinsesa"
Bago ang iskandalo na nagpasikat sa kanya sa London, naglakbay si Mary sa kontinente ng Europa. Gumugol siya ng ilang panahon sa Cologne, sa kasalukuyang AlemanyaDoon, nakihalubilo siya sa mga miyembro ng lokal na alta sosyedad. Doon niya hinasa ang kanyang katauhan bilang isang pino at mayamang dayuhang babae.
Sa lungsod na iyon, nakilala niya ang isang matandang ginoo na lubos na nabighani sa kanyang alindog. Pagkatapos lamang ng tatlong araw na pagkakakilala, nagtakda sila ng petsa ng kasal. Dahil sa lubos na pagtitiwala sa kanya, Binigyan siya ng lalaki ng malaking halaga ng pera upang isaayos ang seremonya at lahat ng kinakailangang paghahanda.
Gaya ng dati, sinamantala ni Mary ang pagkakataon. Hindi lang niya itinago ang pera mula sa umano'y asawa niya, kundi pati na rin... Nilinlang niya ang sarili niyang kasabwat, ang may-ari ng bahay na kanyang nakasabwat sa pakana.Nang dumating ang araw ng kasal, natuklasan ng dalawang lalaki na nawala na ang nobya, na nag-iwan ng bakas ng mga utang, hinala, at matinding pangungutya.
Ang mga karanasang ito sa ibang bansa ay nagsilbing pagsubok para sa kanya. Pinagbuti niya ang kanyang punto, ang kanyang asal, at ang kanyang sinasabing marangal na talambuhayNatutunan niya kung paano tumutugon ang iba't ibang tao sa tila pang-akit ng kayamanan at lahi. Ang lahat ng ito ay magiging mahalaga kapag bumalik na siya sa Inglatera, determinadong maglaro ng mas mapanganib na laro.
Sa bawat bagong panlilinlang, pinahusay ni Mary ang kanyang papel: ipinakita niya ang kanyang sarili bilang isang ulila mula sa isang mabuting pamilya, tagapagmana ng kayamanan sa kontinente, nakapag-aral sa iba't ibang wika at nasanay sa isang mataas na pamantayan ng pamumuhay. Ang teatro at pang-araw-araw na buhay ay nagsimulang magsama sa isang palabas na may iisang yugto, kung saan siya ang bida at direktor.
Ang paglikha ng "Prinsesang Aleman"
Pagbalik sa London, nagpasya si Mary na gumawa ng isang kwalitatibong hakbang sa kanyang laro ng mga pagkakakilanlan. Binago niya ang kanyang sarili bilang isang Prinsesang Aleman, ulila, mayaman at salat, biktima ng mga kasawian ng pamilya, ngunit nagmamay-ari pa rin ng malaking kayamanan na umano'y naharang o nakabinbin ang paghahabol.
Ang kanyang pagpasok sa pinangyarihan ay kinalkula hanggang milimetro. Isang umaga, lumitaw siya sa Exchange Tavern ng LondonIto ay isang lugar kung saan nagsasama-sama ang mga mangangalakal, mga propesyonal, at mga nasa mataas na uri, kasama ang isang kura paroko. Humingi siya ng matutuluyan at proteksyon, inaangkin na kailangan niya ng kanlungan mula sa mga hindi gustong pag-akit ng mga pari, na mabilis na nakakuha sa kanya ng simpatiya ng mga naroroon.
Humanga ang may-ari ng tavern sa kaniyang tindig, sa kaniyang kakayahang ipahayag ang sarili sa iba't ibang wika, at sa mga alahas na suot nito, kaya nagpasya siyang tulungan siya at ipakilala siya sa kamag-anak o kakilala nito. Si John Carleton, isang batang aprentis na abogado na mga labingwalong taong gulangMula sa pagpupulong na iyon nagsimula ang isa sa mga pinakapinag-uusapang pangyayari sa Inglatera noong ika-17 siglo.
Noong panahon ng panliligaw, ipinakita ni Mary ang kanyang buong repertoire. Ipinakita niya mga liham na sinasabing ipinadala mula sa GermanyNagsalita siya tungkol sa mga ari-arian, titulo, at kita, at ipinahiwatig na naghahanap siya ng angkop na kasal na poprotekta sa kanya mula sa mga intriga na nagtulak sa kanya na tumakas sa kanyang bansa. Ang pamilya ni John, na naakit sa posibilidad na magpakasal sa isang dayuhang maharlikang babae, ay gumawa ng matinding pagsisikap upang makuha ang pagsasama.
Ang kasal ay ipinagdiwang nang napakabilis kaya't Kinailangan itong ulitin dahil sa mga problemang administratibo kasama ang mga papeles. Noong una, tila kumbinsido ang lahat na nakagawa sila ng isang napakagandang kasunduan: isang kapaki-pakinabang na tugma na magbubuklod sa isang naghahangad na maging abogado sa isang mayamang aristokrata. Ngunit ang ilusyon ay malapit nang gumuho.
Ang iskandalo: bigamy, panlilinlang at paglilitis sa Old Bailey
Nang simulan ng pamilyang Carleton na imbestigahan pa ang kayamanan ng kanilang bagong kamag-anak na biyenan, natuklasan nila na Marami sa mga ipinangakong kayamanan ay pawang hamog lamangWalang mga ari-ariang madaling matagpuan, ang mga hiyas ay tila hindi gaanong mahalaga kaysa sa inaakala, at ang mga liham ay, kahit papaano, kahina-hinala.
Ang pagkadismaya ay nauwi sa galit. Nagsimulang maghinala ang mga Carleton na ang prinsesang ito ay hindi ang sinasabi niyang tunay na pagkatao at sinimulan nilang lutasin ang misteryo. Di-nagtagal, lumitaw ang balita tungkol sa isang nakaraan sa Canterbury, ng isang unang asawa, isang sapatero na nagngangalang Steadman, at marahil ay isang pangalawang asawa, isang siruhano sa Dover. Mula noon, ang pribadong tunggalian ay naging isang pampublikong kaso.
Noong 1663, dinala si Mary sa harap ng mga korte sa sikat na Old Bailey ng LondonPormal siyang inakusahan ng bigamy dahil sa pagpapakasal kay John Carleton habang umano'y kasal pa rin kay John Steadman. Ang paglilitis ay nakapukaw ng malaking interes ng publiko: ang mga kalye sa paligid ng bilangguan at ang korte ay puno ng mga manonood na sabik na makita ang tinaguriang "Prinsesang Aleman."
Hindi lang basta-basta nagparatang ang mga nag-akusa ng bigamy. Iginiit nila na si Mary ay isang masalimuot na panlilinlang sa pagkakakilanlan ang nabunyagnagkukunwaring isang dayuhang may mataas na pinagmulan upang makakuha ng kasal na kapaki-pakinabang sa ekonomiya. Ipinakilala ni John Carleton ang kanyang sarili bilang biktima ng isang mahusay na manloloko, isang taong nagsamantala sa pagiging mapaniwalain at mga inaasahan ng lipunan tungkol sa pag-unlad sa pamamagitan ng kasal.
Gayunpaman, ang paglilitis ay hindi kasing simple ng inaasahan ng mga Carleton. Marupok ang ebidensyaIisa lamang ang saksi na humarap tungkol sa kanyang dating relasyon kay Steadman, at ang saksing ito, dahil sa kakulangan ng mga mapagkukunan, ay hindi nakaharap nang personal. Sinamantala ng depensa ni Mary ang mga kahinaang ito, at siya mismo ay bumuo ng isang nakakahimok na salaysay, gamit ang kanyang karanasan sa pagsasalita sa publiko at pagmamanipula ng mga pananaw.
Sa huli, hindi mapapatunayan ng korte na legal siyang kasal kay Steadman noong panahon ng kasal niya kay John. Siya ay pinawalang-sala sa kasong bigamy.Hindi nito napigilan ang patuloy na paglaki ng kontrobersiya, ni hindi rin nito napigilan ang paglaganap ng kanyang reputasyon bilang isang impostor.
Mga polyeto, autobiograpiya, at ang digmaan ng mga bersyon
Ang kaso ni Mary Carleton ay hindi nanatili sa loob ng korte. Noong 1663, isang tunay na iskandalo ang sumiklab. kaguluhan sa paglalathala na nakapalibot sa kanyang piguraSa loob ng ilang buwan, mahigit isang dosenang mga polyeto at leaflet ang lumitaw na nagsasalaysay, nagbibigay-kahulugan, o nagsasamantala sa kanyang kuwento, na pinaghalo ang mga napapatunayang katotohanan sa mga tsismis at mga pampanitikang palamuti.
Ang pinakakapansin-pansin ay si Mary mismo ay aktibong nakilahok sa labanan ng mga kuwentong iyon. Naglathala siya, bukod sa iba pang mga bagay, ng mga teksto tulad ng Isang Pagtatanggol sa Isang Babaeng Nagdurusa y Isang Makasaysayang Salaysay ng Prinsesang AlemanSaan Ipinagtanggol niya ang kanyang bersyon ng mga pangyayari at inangkin ang kanyang diumano'y pinagmulang Aleman. Sa mga ito, ginamit niya ang kanyang kahusayan sa mga wika at ang kanyang mga kasanayan sa sining bilang di-tuwirang patunay ng isang edukado at marangal na pinagmulan.
Sa mga sulating iyon, iginiit ni Mary na ang mga paratang ng pagnanakaw at iba pang mga paratang laban sa kanya ay bunga ng paninirang-puri at intriga laban sa kanyaIpinakilala niya ang kanyang kasal kay John Carleton bilang isang padalos-dalos na pagsasama, na hinimok ng panggigipit mula sa pamilya nito na makuha ang kanyang kayamanan sa lalong madaling panahon bago pa siya mapakasalan ng ibang tao.
Sa kabilang banda, hindi nanatiling tahimik si John Carleton. Inilathala niya ang sarili niyang mga tugon, tulad ng Ang Replikasyon y Ang Ultimum Vale ng John Carleton, kung saan inangkin niyang biktima siya ng isang maingat na plano. Ginampanan niya si Mary bilang isang mahusay na aktres, kayang mapanatili ang kanyang marangal na pagkatao nang walang mga kontradiksyon, nang hindi nagdudulot ng hinala sa sinuman sa kanyang paligid.
Ang mga cross-publication na ito ay ginawang isang uri ng buhay ni Mary nobelang real-timekung saan ang realidad at kathang-isip ay nagsasama nang walang malinaw na hangganan. Ang mga manunulat tulad ni Francis Kirkman, isang kontemporaryo ng mga pangyayari, ay inilarawan siya bilang isang babaeng ang pagiging kasinungalingan ay halos imposibleng bigyang-kahulugan, hindi dahil sa siya ay walang humpay na nagsisinungaling, kundi dahil nagawa niyang isabuhay ang sarili niyang mga kuwento na parang totoo ang mga ito.
Teatro, palabas, at pagbuo ng pagkakakilanlan
Bukod sa mga korte at mga polyeto, literal ding umakyat sa entablado si Mary Carleton. Nagtanghal pa siya sa makilahok sa mga dulang batay sa kanilang sariling buhayBilang Ang Prinsesang Aleman y Isang Matalinong Labanan: O, ang Babaeng TagumpaySa mga palabas na ito, ang kanyang talambuhay ay naging isang palabas, at ginampanan niya ang kanyang sarili o nagbigay inspirasyon sa mga tauhan na muling ginaya ang kanyang mga trick.
Sa mga akdang iyon, ginamit ni Mary ang entablado upang para makuha ang simpatiya ng publikoIniharap niya ang kanyang sarili bilang isang babaeng maparaan na natutong maglakbay sa isang magulong mundo. Ang kanyang mga talumpati ay kahawig ng mga soliloquie kung saan ipinaliwanag niya ang kanyang mga motibasyon, pinangatwiranan ang kanyang mga kilos, at kinukuwestiyon ang mga pamantayang kumokondena sa kanya.
Ang kanyang kaso ay may kaugnayan sa iba pang mga transgregatibong babaeng pigura noong panahong iyon, tulad ng Si Mary Frith, kilala bilang Mal CutpurseIsang taga-London na sikat sa pagsusuot ng damit panlalaki, paninigarilyo sa mga pub, labis na pag-inom, at pagkukuwento ng mga bastos na kwento sa mga eskinita at sa mga pagtitipon sa gabi. Pareho silang inilarawan sa mga semi-kathang-isip na talambuhay na kalaunan ay itinuring na kabilang sa parehong tradisyon ng mga nobela tulad ng Puta Flanders ni Daniel Defoe.
Ang mga tekstong ito at representasyon ay nagpapakita ng isang mundo kung saan ang ilang kababaihan, sa kabila ng mga legal at panlipunang paghihigpit, Sadya silang lumihis sa tinatanggap na iskrip ng kababaihan.Ang paninigarilyo sa publiko, pag-inom, paggala-gala nang mag-isa sa lungsod, o pagkukuwento ng mga anekdota sa mga pagtitipon ng mga lalaki ay itinuturing na mapanganib na pag-uugali dahil hinahamon nito ang mithiin ng kahinhinan, katahimikan, at pagpapasakop.
Sa ganitong diwa, hindi lamang nilinlang ni Mary Carleton ang mga partikular na indibidwal; inilantad din niya kung gaano sila karupok. mga kategorya ng pagkakakilanlan, kasarian, at reputasyon sa isang lipunang nahuhumaling sa lahi at kagalang-galang. Ang bawat isa sa mga karakter nito ay isang buhay na kritisismo sa mga pamantayang iyon, kahit na ang kritisismo ay dumating na nababalot ng mga krimen.
Deportasyon, palihim na pagbabalik, at kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay
Kasunod ng malaking pagsubok noong 1663 at ang sunod-sunod na mga publikasyon na sumunod, hindi naging mapayapa ang buhay ni Mary. Patuloy siyang lumipat sa iba't ibang lungsod at kapaligiran, gamit ang kanyang karanasan upang patuloy na magsanay. maliliit at malalaking panlolokoat pagsasamantala sa mga butas ng sistema.
Sa kalaunan, siya ay inakusahan ng pagnanakaw, at nagpasya ang mga awtoridad na parusahan siya ng isang hakbang na medyo karaniwan para sa ilang mga krimen: deportasyon sa Jamaica, noon ay isang kolonya ng Ingles. Ang layunin ay, sa isang bahagi, upang maalis ang mga mapanggulo na tao sa pamamagitan ng pagpapaalis sa kanila mula sa inang bayan.
Gayunpaman, tumanggi si Mary na maglaho patungo sa Caribbean. Sa paanuman, nagawa niyang bumalik. palihim na pumunta sa Inglaterasinuway ang pagbabawal at muling ipinakita na ang mga hangganan ng teritoryo ay hindi rin isang tiyak na balakid para sa kanya.
Ang palihim na pagbabalik na iyon ang siyang naging dahilan ng kanyang pagbagsak. Muli siyang nasangkot sa mga kaso ng pagnanakaw at maliliit na pagnanakaw, ngunit sa pagkakataong ito ay hindi naging mabait ang hustisya. Noong 1673, Siya ay hinatulan ng kamatayan dahil sa pagnanakaw. at nagtapos sa bitayan, na nagsara ng isang tilapon ng buhay na minarkahan ng patuloy na panganib at patuloy na muling pag-imbento.
Gayunpaman, hindi binura ng kanyang wakas ang kanyang pamana. Ang pigura ng "Prinsesang Aleman" ay patuloy na kumalat sa mga sumunod na kuwento, akda, at pag-aaral, na naging halos isang maalamat na karakter na kumakatawan sa parehong kriminal na talino at isang pahiwatig na kritisismo sa isang lipunang nag-aalok ng kaunting legal na daan para sa mga ambisyosong kababaihan.
Si Mary Carleton bilang isang tagapagpauna sa panitikan at kultura
Binigyang-diin ng mga makabagong pag-aaral sa kultura noong ika-17 siglo na si Mary Carleton ay higit pa sa isang kilalang kriminal. Maraming mananaliksik ang itinuturing siyang isang uri ng nauna sa nobelang Ingles, sa diwa na ang kanyang buhay ay isinalaysay, muling isinulat, at kathang-isip sa iba't ibang anyo, na inaasahan ang mga katangian ng modernong salaysay.
Ang mga polyeto at semi-kathang-isip na talambuhay na umusbong sa paligid niya—kabilang ang ang mga bersyong siya mismo ang sumulatPinagsama nila ang mga totoong pangyayari sa mga pampanitikang palamuti, nagpapakilala ng diyalogo, mga dramatikong eksena, at mga sikolohikal na paglalarawan. Ang lahat ng ito ay nag-ambag sa paglikha ng isang masalimuot na karakter, sa isang lugar sa pagitan ng isang mapang-akit na bidang babae at isang mapagkalkulang kontrabida.
Sa kontemporaryong termino, siya ay inihambing sa mga pigura tulad ng mga modernong manloloko at impostor, kabilang si Anna Delveyna gumamit din ng mga huwad na pagkakakilanlan upang kumilos sa mga bilog ng kapangyarihan at karangyaan. Ang alingawngaw ng "Prinsesang Aleman" ay umaalingawngaw sa kasalukuyang pagkahumaling sa mga taong minamanipula ang kanilang mga talambuhay upang umakyat sa hagdan sa lipunan.
Sa teoretikal na antas, ang kanilang kwento ay nagsilbing repleksyon kung paano Maaaring hubugin ng indibidwal ang kanyang sarili bilang isang karakterHindi lamang isang pagkakakilanlan ang inimbento ni Mary, kundi marami pa, at ipinagtanggol ang mga ito sa harap ng mga hukom, mambabasa, at manonood ng teatro. Ang napakaraming personalidad na ito ang naglalagay sa kanya sa pinagmulan ng isang uri ng pigurang pampanitikan—ang impostor, ang manlalakbay, ang sopistikadong manloloko—na kalaunan ay magkakaroon ng mahabang lahi sa panitikang Europeo.
Bukod pa rito, ang kanyang kaso ay lubos na hinamon ang persepsyon sa papel ng kababaihan sa Inglatera noong ika-17 sigloNoong panahong ipinagkakaloob ng mga batas sa pagsasama nang walang asawa sa asawang lalaki ang pagmamay-ari ng ari-arian ng asawang babae, at noong ang kasal ay halos ang tanging landas tungo sa seguridad sa ekonomiya para sa isang babae, ginamit ni Mary ang kasal bilang isang larangan ng labanan, na binabaligtad ang tradisyonal na lohika nito.
Sa pagitan ng biktima at manipulator: ang kalabuan ng "Prinsesang Aleman"
Isa sa mga pinakakawili-wiling aspeto ni Mary Carleton ay ang kalabuan ng paglalarawan sa kanya sa paglipas ng mga siglo. Inilalarawan siya ng ilang teksto bilang isang partikular na matalinong kriminal, na walang konsiyensiyang sinamantala ang tiwala ng iba at ang mga mithiing panlipunan ng kanyang mga biktima.
Gayunpaman, binibigyang-diin ng ibang mga salaysay ang kondisyon nito ng babaeng nagrebelde laban sa isang lubhang hindi pantay na sistemaSa interpretasyong ito, ang kanyang mga panlilinlang ay, kahit man lang sa isang bahagi, isang tugon sa isang kautusang nagkait sa kanyang awtonomiya sa ekonomiya at naglalagay sa kanya sa mga nakabababang posisyon, na palaging namamagitan sa isang lalaking pigura.
Ang mga akdang iniuugnay kay Maria mismo ay nagpapatibay sa dualidad na ito. Minsan siya ay inihaharap bilang isang galit na galit na ginang na kailangang ipagtanggol ang kanyang karangalan laban sa mga kampanya ng paninira; sa ibang mga pagkakataon, ipinapakita niya ang halos mapaglarong kasiyahan sa kasanayang ginagamit niya sa pagmamanipula sa mga hukom, asawa, at karibal. Siya ay parehong inosente at tuso, biktima at berdugo.
Ang ambivalence na ito ang naging susi sa patuloy na interes sa kanyang pigura. Kinakatawan ni Mary Carleton ang tensyon sa pagitan ng "opisyal" na pagkakakilanlan—ang hinihingi ng lipunan—at ng "gawa-gawang" pagkakakilanlan, ang siyang binubuo upang mabuhay o umunlad. Ang kanyang buhay ay isang sukdulang halimbawa kung gaano kalaki ang maaaring maging isang performative identity., isang papel na ginagampanan sa harap ng mga manonood na, naman, ay nagnanais na maniwala sa ilang partikular na kuwento.
Sa huli, ang "Prinsesang Aleman" ay lumipat sa isang pagitan sa pagitan ng realidad at kathang-isip, sa pagitan ng autobiography at nobela, sa pagitan ng legal na dokumento at sensasyonalistang polyeto. Ang kanyang pamana ay nananatili dahil nanirahan siya sa lahat ng mga kulay abong lugar na iyonpinipilit ang mga humahatol sa kanya - kahapon at ngayon - na tanungin ang kanilang sarili kung ano ang totoo at ano ang representasyon sa buhay ng sinumang tao.
Ang kwento ni Mary Carleton, mula sa kanyang abang pinagmulan sa Canterbury hanggang sa kanyang kamatayan sa bitayan matapos ang isang buhay na puno ng panlilinlang, mga kahina-hinalang kasal, mga deportasyon, at mga palihim na pagbabalik, ay naglalarawan ng isang babaeng marunong gawing entablado ang mundo. Ipinapakita ng kaniyang kuwento kung paano ang katalinuhan, kasanayan sa pagmamasid, at kahusayan sa wika ay maaaring maging mga sandatang kasinglakas ng mga ito at kasingpanganib.lalo na kapag ginagamit ang mga ito upang hamunin, pagsamantalahan, o lampasan ang mga patakaran ng isang lipunang nahuhumaling sa hitsura at katayuan.