Ang imahe ng isang retiradong Romanong legionary na naglalakad nang mapayapa sa isang kolonya sa Hispania ay maaaring halos romantiko, ngunit sa likod nito ay isang napakaseryosong sistema ng mga batas, buwis, at mga gantimpala. Ang pagreretiro ng mga sundalong Romano sa Hispania ay pinagsama ang mga cash pension, pamamahagi ng lupa, at ang pagtatatag ng buong lungsod para sa mga beterano., isang modelo na itinuturing na direktang antecedent ng ating kasalukuyang mga pensiyon.
Bagama't ngayon ay iniuugnay natin ang pagreretiro sa Social Security at mga debate sa pulitika, pinag-aawayan na ito ng mga Romano. edad ng pagreretiro, pagpapanatili ng sistema, at napapanahong pagbabayad ng mga gantimpalaSa katunayan, maraming makabagong talakayan tungkol sa mga pensiyon ang lubos na nakapagpapaalaala sa mga sakit ng ulo na kinakaharap ng mga emperador tulad ni Augustus o Tiberius nang dumating ang oras na magbayad ng libu-libong mga na-discharge na legionary.
Mula sa Stork Law hanggang sa pagsilang ng mga unang pensiyon
Bago pa man isaalang-alang ang mga legion na pinaalis sa Hispania, pinangalagaan na ng Roma ang mga matatanda nito sa pamamagitan ng mga batas panlipunan. Isa sa mga pinaka-curious na tuntunin ay ang tinatawag na Stork Law, o Lex cionaria, na nangangailangan ng mga bata na alagaan ang kanilang mga matatandang magulang, na nagbibigay sa kanila ng tirahan, pagkain at pangunahing pangangalaga.
Ang pangalan ng batas na ito ay hindi sinasadya: Siya ay naging inspirasyon ng pag-uugali ng mga tagak, na sa kaisipang Romano ay kumakatawan sa pagiging anak ng mga magulang.dahil pinaniniwalaan na ang mga ibong ito ay nag-aalaga sa kanilang mga magulang sa kanilang pagtanda. Bago umiral ang mga pensiyon, ang legal na obligasyong ito ay ginagarantiyahan, kahit man lang sa papel, na walang sinuman ang maiiwang ganap na naghihirap sa katandaan.
Sa paglipas ng panahon, ang pokus ng panlipunang proteksyon ay lumipat sa mga taong naglalagay ng kanilang mga katawan sa front line: ang mga propesyonal na sundalo ng hukbong RomanoAng propesyonalisasyon ng mga legion at ang mahabang kampanya sa mga teritoryo tulad ng Hispania ay naging dahilan upang mag-alok ng matatag na mga gantimpala sa pagtatapos ng serbisyo, na humantong sa pagbuo ng mga tunay na sistema ng pagreretiro ng militar.
Kasunod ng mga repormang militar, lalo na ang kay Gaius Marius at ang mga hakbang ni Augustus, Sinimulan ng Roma na bayaran ang mga beterano ng lupa at pera, na nakatali sa isang tiyak na bilang ng mga taon ng serbisyo.Ang kumbinasyong ito ng "isang beses na pagbabayad" at pag-areglo sa mga bagong kolonya ay ang batayan ng pagreretiro ng mga Romanong lehiyonaryo sa Hispania.
Paano gumagana ang Roman legionary retirement
Ang puso ng sistema ng pagreretiro ng militar ng mga Romano ay ang Aerarium militare, ang kabang-yaman ng militar na nilikha ni Augustus noong 6 ADna may malinaw na layunin: tustusan ang mga pensiyon ng mga beterano na nakakumpleto ng kanilang mga kinakailangang taon ng serbisyo. Ang pondong ito ay pinondohan, bukod sa iba pang mga mapagkukunan, ng mga partikular na buwis sa mga mana at benta.
Ang mga sundalong matagumpay na nakatapos ng kanilang serbisyo militar ay nakatanggap ng a praemium, iyon ay, katumbas ng pagbabayad sa pagreretiro, sa Mataas na Imperyo, sa humigit-kumulang labindalawang taon ng pangunahing suweldoSa panahon ni Augustus, ito ay tinukoy bilang 12.000 sesterces para sa isang legionary at 20.000 para sa isang praetorian, bilang karagdagan sa posibilidad na makakuha ng lupain sa mga lalawigan tulad ng Hispania.
Ang sistemang ito ay hindi lamang binayaran para sa personal na sakripisyo, ngunit nagsilbi rin bilang isang makapangyarihang tool sa pangangalap. Para sa maraming malayang lalaki na walang ari-arian o prominenteng propesyon, ang militar ang pinaka-makatotohanang landas tungo sa panlipunang pagsulong., mag-ipon ng mga ipon, makakuha ng panghuling kapital at makakuha ng katayuang beterano, ang hinahangad na “beterano”.
Sa paglabas, tatanggapin ng sundalo ang honest missio, the low honorablena sertipikadong pagkumpleto ng serbisyo. Upang maibigay ito, isinagawa ang mga administratibong pagsusuri at nakolekta ang mga testimonya mula sa mga kapwa sundalo, na nagsilbing pansala laban sa posibleng pandaraya.
Ang mga gantimpala ay maaaring binubuo ng pera, lupa, o pinaghalong pareho. Sa maraming kaso, ang beterano ay maaaring manirahan sa mga kolonya na partikular na itinatag para sa mga retirado. o manatili malapit sa kanilang lumang kampo, isang bagay na karaniwan sa Hispania, kung saan itinatag ang tunay na mga lungsod ng pagreretiro ng militar.
Mga taon ng paglilingkod: mula sa kasiglahan ng kabataan hanggang sa pagkapagod ng beterano
Ang pagiging isang legionnaire ay hindi eksaktong trabaho sa opisina. Ang mga recruit ay karaniwang kusang-loob na nagpalista sa edad na 18-20Bagama't sa oras ng pangangailangan ay ibinaba ang edad o ginamit ang conscription. Ang mga unang buwan ay nakatuon sa labis na mahigpit na pagsasanay, na maihahambing sa "matinding CrossFit" ngunit may baluti, mga kalasag, at walang katapusang mga martsa.
Sa una, itinakda ni Augustus ang serbisyo labing-anim na taon ng serbisyo militar kasama ang apat bilang isang beteranoNgunit di-nagtagal pagkatapos, mga 5-6 AD, pinalawig niya ang serbisyo sa dalawampung sapilitang taon, kasama ang limang taon ng parehong sapilitang serbisyo ng beterano. Sa pagsasagawa, ang kabuuang serbisyo ay tumaas sa halos dalawampu't limang taon.
Ang pagpapalawak na ito, ayon sa mga mapagkukunan, ay ginawa nang walang proporsyonal na pagtaas ng stipendKaya napilitan ang sundalo na manatili sa ilalim ng mga agila sa napakahabang panahon, isang bagay na nagdulot ng mga tensyon at pag-aalsa sa ilang legion.
Ang mga may-akda tulad ni Tacitus ay sumasalamin sa pisikal at sikolohikal na pagkahapo ng mga lalaking ito. Ang mga reklamo ng mga beterano ay tumutukoy sa mga pagod na katawan, mga dekada ng serbisyo, at mga naipong pinsala.At may mga patotoo mula sa mga sundalo na tinuligsa ang katotohanan ng "baluktot ng tatlumpu o apatnapung taon sa ilalim ng bigat ng serbisyo."
Sa teorya, kung ang isang legionary ay pumasok sa labing-walo at pinamamahalaang makaligtas sa mga kampanya, sakit, at labanan, Maaari siyang lumabas kapag siya ay mga apatnapu't tatlo o apatnapu't limang taong gulangMula sa pananaw ngayon ay maaaring mukhang maagang pagreretiro, ngunit sa pag-asa sa buhay ng panahong iyon, marami ang hindi nabuhay upang makita ito.
Pag-asa sa buhay, dami ng namamatay, at mga problema sa pagbabayad ng mga pensiyon
Ang data ng epigraphic at mga modernong pag-aaral ay nagpapahiwatig na Ang dami ng namamatay sa mga sundalo ay mas mataas kaysa sa mga sibilyan.Ipinakikita ng mga inskripsiyon sa funerary na maraming legionary ang namatay sa pagitan ng edad na 27 at 35, iyon ay, sa pagitan ng ikapito at ikalabinlimang taon ng paglilingkod.
Kung ang karamihan ay namatay bago makumpleto ang dalawampu't limang taon ng serbisyo militar, Sa pagsasagawa, nagbayad lamang ang Estado ng mga pensiyon sa isang bahagi ng mga pumirma sa paunang kasunduan.Mula sa isang puro layunin na pananaw, ito ay medyo kapaki-pakinabang para sa mga awtoridad sa buwis: nakakuha sila ng mga dekada ng serbisyo at, sa maraming mga kaso, nai-save ang huling pagbabayad.
Gayunpaman, may mga pagkakataon na ang pinansiyal na presyon ay napakalaki. Pagkatapos ng malalaking digmaan, tulad ng mga kampanya sa hilagang Hispania, maraming sundalo ang gustong mapaalis sa parehong oras.Nagresulta ito sa isang pagbaha ng mga suhol na hindi laging nakayanan ng kaban ng militar.
Noong kakaunti ang pera, ang mga emperador ay gumamit ng hindi popular na mga solusyon. Ang isa sa mga pinakakaraniwang hakbang ay ang arbitraryong pagpapalawig ng panahon ng serbisyoAng pagkaantala sa lisensya upang bumili ng oras at maiwasan ang agarang pagbabayad ng mga bonus sa pagreretiro, isang bagay na nagdulot ng kawalang-kasiyahan at kaguluhan sa higit sa isang pagkakataon.
Kasabay nito, Ang mga bagong buwis ay ipinakilala upang suportahan ang Aerarium militareKapansin-pansin sa mga buwis na ito ang "vicesima hereditatium," isang 5% na buwis sa mga mana at mga bequest, at ang "centesima rerum venalium," isang 1% na buwis sa mga benta. Nang hilingin ng mga tao na tanggalin ang huling buwis, ipinagtanggol ni Tiberius ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pangangatwiran na ang kita na ito ang tanging pinagmumulan ng pagbabayad ng mga beterano at na hindi masusuportahan ng estado ang sarili kung wala ito.
Bonus sa pagreretiro, ipon sa militar, at benepisyo ng beterano
Sa buong karera niya, Ang legionary ay maaaring makaipon ng isang maliit na halaga ng mga matitipid, sa loob ng ilang mga limitasyon.Karaniwan itong humigit-kumulang 250 denarii, bilang karagdagan sa ilang maliliit na benepisyo dahil sa kanyang katayuan bilang isang aktibong sundalo. Ito ay hindi isang kapalaran, ngunit pinagsama sa panghuling bonus, ito ay nagbigay-daan para sa isang malaking panlipunang lukso.
Ayon kina Suetonius at Dio Cassius, Itinakda ni Augustus ang retirement bonus sa humigit-kumulang 12.000 sesterces, iyon ay, mga 3.000 denarii.Ito ay halos katumbas ng labindalawang taon ng batayang suweldo ng isang lehiyonaryo noong panahon ng Flavian. Para sa maraming walang lupang magsasaka, ang halagang iyon ay sadyang hindi matamo sa labas ng hukbo.
Bilang karagdagan sa cash capital, Ang mga beterano ay may opsyon na tumanggap ng lupain sa mga nasakop na teritoryoPinahintulutan nito ang Estado na bawasan ang gastos sa hard cash at, kasabay nito, gamitin ang mga dating sundalo bilang mga armadong settler na may kakayahang panatilihing mapatahimik ang mga bagong probinsya.
Ang pagsasanay na ito ay naging serbisyo militar isang uri ng pangmatagalang “forced savings plan”Sa loob ng dalawampu't lima o dalawampu't anim na taon, isang regular na suweldo ang binayaran, at sa huli, isang malaking halaga ng kapital ang naipon, kadalasan kasama ang isang kapirasong lupa. Ang lahat ng ito ay pinahusay ng prestihiyo ng pagiging isang "beterano," isang mataas na iginagalang na tatak sa lipunan.
Ginamit din ng mga emperador ang pangako ng mga gantimpala bilang isang kasangkapang pampulitika at militar. Sa mga sitwasyong pang-emergency, tulad ng mga sakuna sa digmaan, ang mga na-discharge na beterano ay maaaring tawaging muli sa serbisyo.nagpapaalala sa kanila ng mga benepisyong kanilang natanggap at nangangako ng karagdagang kabayaran kung sila ay bumalik sa serbisyo.
Hispanic na mga lungsod na nilikha para sa mga beterano: Emerita Augusta at León
Ang epekto ng mga patakarang ito ay nakikita nang may napakalaking kalinawan sa Hispania. Ang pagkakatatag ng Emerita Augusta (kasalukuyang Mérida) noong 25 BC ay ang klasikong halimbawaNagpasya si Augustus na lumikha ng isang kolonya doon upang manirahan ang mga pinaalis na mga sundalo ng V Alaudae at X Gemina legions pagkatapos ng Cantabrian Wars.
Ang pagpili ng lokasyon ay hindi sinasadya. Ang mga beterano na lumahok sa pagtatatag ay naghanap ng isang mahusay na pinagtatanggol na lokasyon, na protektado ng mga ilog ng Guadiana at Albarregasna nagsilbing natural na mga hadlang. Mula roon, isang pader ang itinayo at ang lungsod ay idinisenyo alinsunod sa mga prinsipyo ng Romano, kasama ang lahat ng amenities ng isang kabisera ng probinsiya.
Ang Emerita Augusta ay naging isang uri ng "resort para sa mga Romanong retirado", kahit na may higit na pulitika, komersiyo at monumentalidad na kasangkot. Ang mga beterano na nanirahan doon ay nasiyahan sa mga tahanan, lupa, at access sa nangungunang imprastraktura., habang ang Roma ay nakakuha ng kontrol sa teritoryo at pinalakas ang Romanisasyon ng lugar.
Sa paglipas ng panahon, nakuha ni Mérida ang lahat ng mga elemento ng isang mahusay na lungsod ng Roma: teatro, amphitheater, sirko, templo, paliguan, tulay, aqueduct at isang maayos na network ng kalsadaKaramihan sa maaaring bisitahin ngayon sa lungsod ng Extremaduran ay direktang nagmula sa katayuang iyon bilang kolonya ng mga beterano.
Ang isa pang mapaglarawang kaso ay si León. Ang kasalukuyang lungsod ay itinayo sa lugar ng kampo ng Legio VIIAng nagsimula bilang isang matatag na base militar sa kalaunan ay umakit ng mga mangangalakal, pamilya ng mga sundalo, at mga beterano na mas gustong manatiling malapit sa kanilang mga dating kasamahan. Mula sa napapanatiling paninirahan na ito, lumitaw ang isang matatag na sentro ng lunsod, na, sa paglipas ng panahon, pinagsama-sama sa isang lungsod.
Mérida: isang "Roma" ng mga beterano sa kanlurang Hispania
Ngayon, ang paglalakad sa paligid ng Mérida ay halos katulad Galugarin ang isang bukas na buod ng kung ano ang ibig sabihin ng kolonya ng mga beterano sa HispaniaItinatag ni Augustus upang gantimpalaan ang kanyang mga beteranong sundalo, ito ay naging isang makapangyarihang sentrong administratibo, militar at pang-ekonomiya, pati na rin ang isang tunay na open-air Roman museum.
Ang teatro ng Roma, na higit na itinayo noong ika-20 siglo, ay itinuturing na isang monumental na hiyas ng Mérida, na may kapasidad para sa halos anim na libong taoAng mga upuan nito ay isinaayos sa mga sona ayon sa posisyon sa lipunan, at ang harapan ng entablado, na may mga haligi at eskultura ng mga taga-Corinto, ay nagpakita ng karangyaan na maaaring makamit ng isang lungsod na pinaninirahan ng mayayamang beterano.
Sa tabi ng teatro, itinayo ang ampiteatro, entablado para sa mga labanang gladiatorial at labanan ng mabangis na hayopAng mga salamin na ito ay mas popular sa mga karaniwang tao kaysa sa mga pagbigkas ng mga klasikal na may-akda. Ang mga silid na posibleng nakatuon sa diyosa na si Nemesis, tagapagtanggol ng mga gladiator, ay natukoy doon, at ngayon ang debosyon ng publiko ay higit na nakatuon sa mga pigura tulad ni Saint Eulalia, na nauwi sa pagbibigay ng kanyang pangalan sa isa sa mga pangunahing lansangan.
Ang Mérida circus ay isa pang natitirang halimbawa. Ang kapasidad nito ay limang beses kaysa sa teatroAng mga karera ng kalesa ay isang pangunahing anyo ng pangmaramihang libangan. Madalas na pinondohan ng mga lokal na pulitiko ang mga kaganapang ito upang makakuha ng popular na suporta, gamit ang mga pahinga sa pagitan ng mga lahi upang maghatid ng mga mensahe ng halalan sa totoong istilong Romano.
Bilang karagdagan sa paglilibang, ang lungsod ay kailangang maging functional. Ang Proserpina at Cornalvo reservoirs, na ginagamit pa, ay nagtustos ng tubig sa pamamagitan ng Los Milagros aqueduct., isang akda na naglalarawan ng antas ng inhinyero sa serbisyo ng kolonya ng mga beterano na naging kabisera ng probinsiya.
Buhay sa lungsod, komersyo at Kristiyanismo sa bakas ng militar
Pinapanatili din ng urban layout ng Mérida ang memorya ng orihinal nitong istrukturang Romano. Sinusundan ng Santa Eulalia Street ang ruta ng sinaunang decumanus, ang pangunahing silangan-kanlurang kalsada, at sa ilalim ng ilang seksyon ay makikita mo pa rin ang mga labi ng kalsada at ang tabernae na nasa gilid ng ruta.
Sa paglipas ng mga siglo, ang lumang lungsod ay nabago. Sa mga pundasyon ng Roma ay dumating ang mga Visigoth, pagkatapos ay ang mga Arabo, at nang maglaon, ang modernong Mérida.Ang Visigothic Art Museum at ang Arab citadel, na may mga privileged view sa Roman bridge, ay nagpapakita kung paano muling ginamit at muling binibigyang-kahulugan ng bawat panahon ang pamana ng kolonya ng pagreretiro ng militar.
Maging ang ilang lokal na alamat, tulad ng fog na nauugnay sa pagkamartir ni Saint Eulalia, Nagpapatong ang mga ito sa alaala ng sinaunang lungsod ng RomaAyon sa tradisyon, tinakpan ng makapal na kumot ng hamog ang Mérida upang protektahan ang kahubaran ng santo, isang banal na paliwanag na kasama ng mas modernong mga interpretasyong meteorolohiko.
Sa mga tuntunin ng kadaliang kumilos, ang sinaunang Emerita Augusta ay isang strategic hub salamat sa Silver Routena ikinabit ito sa Asturica Augusta (Astorga). Ang kalsadang ito, na ginagamit ng mga sundalo, mangangalakal, at mga opisyal, ay nagpatibay sa papel ng kolonya bilang sentro ng komunikasyon, isang tungkuling maibabalik nito pagkaraan ng mga siglo sa pagdating ng riles.
Collegia at mga network ng suporta sa kabila ng Estado
Bagaman ang estado ng Roma ay lumikha ng isang medyo sopistikadong sistema para sa paggantimpala sa mga sundalo nito, Hindi lahat ng pasanin ng panlipunang proteksyon ay nahulog sa mga pampublikong institusyon.Nagkaroon din ng mga pribadong asosasyon na tinatawag na collegia, pinaghalong mga guild, fraternities at club na may layuning panrelihiyon at panlipunan.
Ang mga kolehiyong ito ay nag-enroll ng mga tao mula sa iba't ibang strata ng lipunan: artisan, mangangalakal, kapitbahay mula sa parehong kapitbahayan, o mga deboto ng isang partikular na kultoAng kanilang mga batas ay kinokontrol ang mga kontribusyon, tulong at mga karapatan ng mga miyembro, at sa maraming kaso ay nag-aalok ng maliliit na benepisyo na hindi saklaw ng Estado.
Kabilang sa mga tungkulin ng mga asosasyong ito, ang mga sumusunod ay namumukod-tangi: pag-oorganisa ng marangal na libing para sa pinakamahihirap na miyembro, pamamahagi ng pagkain o pagtutulungan sa oras ng pangangailangan. Sa ganitong paraan, pinunan nila ang mga kakulangan sa opisyal na network ng proteksyon, lalo na para sa mga walang access sa mga benepisyo ng militar.
Sa paglipas ng panahon, gayunpaman, ang kolehiyo ay nahulog sa mga kamay ng mga makapangyarihang tao na Ginamit nila ang mga ito bilang pampulitika na springboard, isang instrumento para sa pagkontrol sa mga kapitbahayan, o isang mekanismo upang manipulahin ang mga presyo at lumikha ng mga tunay na lokal na mafia.Napaharap sa pang-aabusong ito, matatag na tumugon si Augustus.
La Nilusaw ni Lex Iulia de collegiis ang karamihan sa mga asosasyong itomaliban sa pinakamatanda at pinaka iginagalang, at itinatag na ang anumang bagong kolehiyo ay mangangailangan ng tiyak na awtorisasyon mula sa Senado. Ang layunin ay upang maiwasan ang mga pribadong network na maging mga sentro ng kahanay na kapangyarihan na may kakayahang hamunin ang awtoridad ng imperyal.
Mula sa sistemang Romano hanggang sa mga modernong pensiyon sa Espanya
Ang salitang "pagreretiro" ay nagmula sa Latin na "jubilare", nauugnay sa ideya ng pagsigaw nang may kagalakanAt kabalintunaan kung isasaalang-alang natin ang bilang ng mga sundalo na hindi kailanman nasiyahan sa kanilang pagreretiro. Gayunpaman, ang modelo ng Romano ng pagbabayad ng mahabang serbisyo sa isang pagbabayad at, kung minsan, sa lupa, ay nag-iwan ng marka sa kulturang legal ng Europa.
Sa Spain, ang totoo Ang mga pinagmulan ng modernong sistema ng pensiyon ay maaaring masubaybayan noong 1908, sa paglikha ng National Institute of Social Security.idinisenyo upang tustusan ang pagreretiro ng mga manggagawa. Mula doon, isang serye ng mga reporma at mga bagong batas ang susunod.
Ang isang mahalagang petsa ay 1919, kung kailan ang Pagreretiro ng mga Manggagawa bilang unang pampubliko at mandatoryong sistema ng pagreretiroNoong ika-20 siglo, binago ang sistemang ito kasabay ng malalaking pagbabago sa pulitika: ang Ikalawang Republika, ang diktadurang Franco at ang mga benepisyong inayos ng demokratikong transisyon, edad ng pagreretiro at mga base ng kontribusyon.
Ang kasalukuyang modelo ng Social Security ay itinatag kasama ng 1978 Constitution. pinatibay at binago ng Toledo Pact ng 1995na naglalayong garantiya ang pangmatagalang sustainability ng system. Mula noon, ang mga reporma ay nakatuon sa pagtatakda ng edad ng pagreretiro, pag-uugnay ng mga pensiyon sa inflation, at pagbabalanse ng kita at mga gastos.
Kung ihahambing sa iskema ng mga Romano, Ngayon, ang pagreretiro ay hindi lamang nakalaan para sa mga sundalo, ngunit sumasaklaw sa halos lahat ng mga manggagawa.Gayunpaman, pamilyar pa rin ang mga pinagbabatayan na problema: kung paano tutustusan ang sistema, anong edad ng pagreretiro ang makatwiran, at anong antas ng mga benepisyo ang maaaring mapanatili ng ekonomiya.
Ang pagreretiro ng mga Romanong legionaries sa Hispania Lumilitaw ito bilang isang pinaghalong gantimpala, kasangkapang pampulitika, at mekanismo ng kolonisasyonMula sa mga batas na nangangailangan ng pangangalaga sa mga matatanda hanggang sa mga pondo ng militar na pinondohan ng buwis, mula sa mga kolonya ng mga beterano tulad ni Emerita Augusta hanggang sa ating kasalukuyang mga debate tungkol sa mga pensiyon, isang mahabang kasaysayan ang lumaganap kung saan ang Roma ay, sa sandaling muli, isang pioneer sa isang bagay bilang tao na gustong umabot sa katandaan na may pinakamababang seguridad at dignidad.