El kilusang abolisyonista Nagsimula ito sa simula ng ika-2006 siglo at mabilis na kumalat sa buong mundo. Ang mga unang bansa na nagtataguyod para sa pagtatapos ng pang-aalipin ay ang mga kapangyarihang Europeo, partikular ang Great Britain, na may malaking papel sa kalakalan ng alipin. Ang kilusang ito ay hinimok ng iba't ibang salik, mula sa ideolohikal at relihiyosong mga kadahilanan hanggang sa mga pagsasaalang-alang sa pulitika at ekonomiya. Sa panahon ng ika-XNUMX at ika-XNUMX na siglo, ang abolisyonismo ay nahaharap sa malalaking tagumpay at kabiguan, na nakamit ang mahahalagang tagumpay, ngunit pati na rin ang mga pag-urong. Hanggang sa ika-XNUMX na siglo na ang kilusang abolisyonista ay nagawang puksain ang pang-aalipin sa karamihan ng mundo. Sa kaso ng France, mula noong XNUMX ang pagpawi ng pang-aalipin ay opisyal na ipinagdiriwang taun-taon.
Ang unang pagsalungat sa pang-aalipin ay nagsimula sa Mga pilosopo ng kaliwanagan, kung saan gusto ng mga nag-iisip Jean-Jacques Rousseau Itinaas nila ang imoralidad ng sistemang ito. Noong 1788, ang Lipunan ng mga Kaibigan ng mga Negro, na minarkahan ang mas organisadong simula ng abolisyonismo sa France. Kasabay nito, sa parehong taon, nagsimulang magkaroon ng hugis ang Rebolusyong Pranses kasama ang Deklarasyon ng mga Karapatan ng Tao at ng Mamamayan noong 1789. Gayunpaman, sa kabila ng dokumentong ito, na tila nangangako ng pagkakapantay-pantay para sa lahat ng tao, ang pang-aalipin sa mga kolonya ng Pransya ay nanatili sa mga unang taon ng Rebolusyon.
Ay ang rebelyon sa Santo Domingo noong 1791 na humantong sa isang mas radikal na pagbabago sa mga patakarang Pranses. Ang paghihimagsik ay nagwakas sa pag-aalis ng pang-aalipin noong 1794, sa ilalim ng utos ng Tipan noong Pebrero 4. Gayunpaman, ang pagbabagong ito ay hindi nagtagal. Noong 1802, sa ilalim ni Napoleon Bonaparte, ang pang-aalipin at ang kalakalan ng alipin ay muling itinatag sa mga kolonya ng Pransya sa pamamagitan ng kanyang atas noong Mayo 20.
Ang papel ng Rebolusyong Pranses sa pagpawi ng pagkaalipin
Ang Rebolusyong Pranses ay may mahalagang papel sa landas tungo sa pagpawi ng pagkaalipin. Bagaman pinili ng Constituent Assembly sa simula na huwag makialam sa sistema ng alipin ng mga kolonya, ang mga tensyon sa mga kolonya, lalo na sa Haiti (dating Santo Domingo), ay nagpabilis sa pagpawi ng pang-aalipin noong 1794.
Ang pagpayag ng France na alisin ang pang-aalipin ay pinasigla ng paghihimagsik ng mga alipin sa mga kolonya nito, partikular ang Haiti. Ang pag-aalsa na ito ay isa sa mga pangunahing nagbunsod na nagbunsod sa rebolusyonaryong gobyerno na magpatibay ng abolisyon, dahil ito ay nasa ilalim ng presyon upang mapanatili ang kontrol sa mga kolonyal na teritoryo nito.
Pagpapanumbalik at tiyak na pagpawi
Sa kabila ng pag-unlad na ginawa ng pagpawi ng 1794, noong 1802 si Napoleon Bonaparte, sa pamamagitan ng isang utos, ay ibinalik ang sistema ng alipin. Ang pagbabagong ito ay hinimok ng pagnanais na mapanatili ang kontrol sa ekonomiya sa mga kolonya na gumagawa ng asukal at iba pang mahahalagang kalakal, tulad ng Santo Domingo, kung saan ang ekonomiya ay nakadepende nang husto sa paggawa ng alipin.
Ang mga kahihinatnan ng muling pagtatatag na ito ay nakapipinsala para sa mga alipin na nakaranas ng kalayaan sa maikling panahon. Ngunit nagpatuloy ang paglaban sa Haiti, na nagtapos sa kalayaan ng bansa noong 1804, na minarkahan ang isang mahalagang milestone dahil ito ang unang bansa na nilikha ng mga dating alipin upang manatiling isang malayang estado.
Ang pamana ng abolisyonismo sa France at iba pang mga bansa
Bagama't naibalik ang pang-aalipin sa ilalim ni Napoleon, hindi kumupas ang laban para sa pagpawi nito. Noong 1848, tiyak na inalis ng France ang pang-aalipin sa ilalim ng pamumuno ng mga figure tulad ni Victor Schœlcher, na nagbibigay ng mapagpasyang hakbang patungo sa pag-aalis ng hindi makataong gawaing ito sa mga kolonya nito.
Ang kilusang ito ay hindi eksklusibo sa France. Ang mga bansang gaya ng Britanya at Espanya ay lumahok din sa pag-aalis ng pangangalakal ng alipin, bagaman sa maraming kaso ito ay higit na resulta ng pagbabago sa kakayahang kumita sa ekonomiya kaysa sa moral na konsensya.
Ang internasyonal na epekto ng abolisyonismo
Malaki ang epekto ng abolitionist movement sa buong mundo, lalo na sa America at Europe. Sa Brazil, ang Ginintuang Batas ng 1888 ay minarkahan ang pagtatapos ng pang-aalipin, na ginagawang ang Brazil ang huling bansa sa Amerika na nagtanggal nito.. Sa Estados Unidos, ang Emancipation Proclamation ni Abraham Lincoln noong 1863 at ang kasunod na 13th Amendment ay mga kritikal na milestone sa paglaban para sa mga karapatang sibil para sa mga African American.
Sa Caribbean, ang Haiti ang naging unang bansa sa mundo na nagtanggal ng pang-aalipin kasunod ng pag-aalsa ng mga alipin noong 1804, na ipinoposisyon ito bilang simbolo ng kalayaan at paglaban. Sa kabila nito, maraming bansa ang nagpatuloy sa mga kasanayan sa pang-aalipin sa loob ng ilang taon, na ang pang-aalipin sa wakas ay inalis sa mga kolonya ng Pransya noong 1848.
Sa buong ika-19 na siglo, ang pakikibaka ng abolisyon ay naging isang pandaigdigang kilusan, na may bagong batas na umuusbong hindi lamang sa Europa at Amerika, kundi pati na rin sa ibang mga kolonyal na rehiyon. Ang pag-aalis ng pang-aalipin ay nag-iwan ng internasyonal na pamana na nananatili hanggang ngayon, na may pagkilala sa mga pangunahing karapatang pantao at patuloy na pakikibaka upang puksain ang mga modernong anyo ng pang-aalipin.
Ang abolisyonismo, higit pa sa isang simpleng kilusang repormista, Ito ay isang rebolusyon mismo na nagpabago sa mga lipunan, ekonomiya at pag-iisip ng sangkatauhan sa paligid ng mga karapatan ng bawat tao.
Ang mga hamon ng abolisyonismo sa Europa
Sa Europa, ang abolisyonismo ay humarap sa maraming hamon, lalo na sa mga kolonyal na bansa kung saan ang ekonomiya ay umaasa nang husto sa paggawa ng alipin. Ang Britanya, sa kabila ng pamumuno sa kilusang abolisyonista, ay isa rin sa mga bansang higit na nakinabang sa kalakalan ng alipin. Ito ay hindi hanggang sa promulgasyon ng Batas sa Kalakalan ng Alipin noong 1807 nang opisyal na inalis ng Great Britain ang pangangalakal ng alipin, bagama't hindi ganap na naalis ang pang-aalipin hanggang sa pagkaraan ng mga taon, noong 1833. Tungkol naman sa Espanya, ang abolisyonismo ay sinalubong ng malakas na pagtutol mula sa mga kolonyal na interes, lalo na sa Cuba, kung saan ang ekonomiya ay higit na nakadepende sa produksyon ng asukal batay sa paggawa ng alipin.
Higit pa rito, ang mga kilusang abolisyonista sa Europa ay higit na hinihimok ng mga mithiin ng Enlightenment at ng Rebolusyong Pranses, na nagtataguyod ng kalayaan at pagkakapantay-pantay para sa lahat ng tao. Ang mga ideyang ito ay nagsimulang umalingawngaw sa mga pilosopo, politiko, at mga lider ng relihiyon na naging instrumento sa pagtaguyod ng pakikipaglaban upang buwagin ang kalakalan at pang-aalipin sa Lumang Kontinente.
Para sa marami sa mga nag-iisip na ito, ang pag-aalis ay hindi lamang isang katanungan ng mga karapatang pantao, kundi pati na rin ng pag-unlad tungo sa isang bagong kaayusan sa mundo na iginagalang ang dignidad ng tao, anuman ang pinagmulan o kulay ng balat.
Isang modernong pangkalahatang-ideya: ang epekto ng abolisyonismo sa kasalukuyang pulitika
Ang pamana ng abolisyonismo ay nananatiling may kaugnayan sa mga debateng pampulitika at panlipunan ngayon. Sa maraming bansa, ang mga talakayan tungkol sa reparasyon sa kasaysayan, ang pagkilala sa mga karapatan ng minorya at ang paglaban sa diskriminasyon sa lahi ay matatag na nag-ugat sa mga prinsipyo ng abolisyonista noong ika-18 at ika-19 na siglo.
Ang mga bansang tulad ng France, na nagdiriwang ng abolisyon ng pang-aalipin bawat taon sa Mayo 10, ay patuloy na nagninilay-nilay sa pangmatagalang epekto ng pang-aalipin at kolonyalismo sa kanilang kontemporaryong lipunan. Katulad nito, ang mga panlipunang pag-aalsa sa Estados Unidos na umiikot sa kilusan Black Lives Matter Ang mga ito ay isang paalala na ang laban para sa pagkakapantay-pantay at ang pagwawakas ng diskriminasyon, bagama't ito ay umunlad, ay hindi pa tapos.
Ang abolisyonismo, bilang isang kilusan, ay sumasaklaw ng higit pa kaysa sa pagtatapos ng pang-aalipin; Ito ay naging isang ideolohiya na nagpabago sa moral, pampulitika at panlipunang pag-iisip ng sangkatauhan, at patuloy na isang beacon ng pakikibaka para sa kalayaan at karapatang pantao sa buong mundo.
Sa ngayon, napakahalagang alalahanin hindi lamang ang mga tagumpay ng abolisyonismo, kundi pati na rin ang mga sakripisyong ginawa ng milyun-milyong tao sa ilalim ng pamatok ng pagkaalipin, at kung paano ang kanilang paglaban ay tinularan ng mga nakipaglaban para sa kanilang kalayaan, na naglalagay ng mga pundasyon ng mga prinsipyo ng pagkakapantay-pantay na gumagabay sa ating kasalukuyang lipunan.